禪語人生400句
1、平常心是道。
2、所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執(zhí)著心。
3、色即是空，空即是色。
4、修心當(dāng)以凈心為要，修道當(dāng)以無我為基。過去事，過去心，不可記得；此刻事，此刻心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。
5、去除雜念，心靜如水，人的天性便會出現(xiàn)。不求得心的平靜，卻一味追尋人的天性，那就像撥開波浪而去撈水中的月亮一樣。
6、多用心去傾聽別人怎樣說，不要急著表達你自我的看法。
7、如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點。
8、野狗常來寺院馱供品，有次誤將雞血石當(dāng)雞蛋一口吞下，片刻就肚疼起來。禪師：不能憑直覺認(rèn)識事物，否則會陷入困境。
9、禪師同弟子外出，見一犬嫌騾子拉車慢，在旁吠叫，被騾子一腳踢開。禪師：不要自以為是，做超越自我范圍的事，會招人厭。
10、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
11、慈悲是你最好的武器。
12、佛家禪語：僧人：雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意？禪師：蘆花兩岸雪，江水一天秋。
13、世上沒有完美的人，所以每個人都需要幫忙，勿以善小而不為。無求的行善，心也坦蕩；有意的行善，令人生畏。
14、不要太肯定自我的看法，這樣貌比較少后悔。
15、你認(rèn)命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了。
16、學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。
17、你不要常常覺得自我很委屈，你應(yīng)當(dāng)要想，他對我這樣已經(jīng)很好了，這就是修行的功夫。
18、罪從心生還從心滅。所以心為根本也。若求解脫者，先須識根本。若不達此理，虛費功勞，于外相求，無有是處。
19、幸福，不是收獲的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。僅有善于駕馭自我情緒和心態(tài)的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。
20、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
21、真正隨緣了才能順利，真的放下了才能得到。
22、什么是人生最有價值的呢？就是愛。把犧牲當(dāng)享受，能夠付出愛心的人，永遠都很快樂，并且活得有意義。
23、身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃！
24、“泰山不讓土壤，故能成其高；大海不擇細流，故能成其深。”惟有寬容大度，才能莊嚴(yán)菩提；惟有寬容大度，才能成就一切
25、每一種創(chuàng)傷都是一種成熟。
26、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
27、本在禪寺的翠鳥想求得更安全的地方，便在無人能攀的臨海巖石上筑巢，幾天后被浪濤卷走。禪師：因心中有敵，便處處是敵。
28、欲杜絕*佞之徒的跋扈，須為其留條去路，若其無逃遁之處，便如堵塞鼠穴，老鼠無去路會將所有重要器物咬碎，災(zāi)害更大。
29、敞開心扉，寬容的對待別人你就會擁有全世界，記住，千萬別為利來，為利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
30、不要因為小小的爭執(zhí)，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。勇于理解別人的批評，正好能夠調(diào)整自我的缺點。
31、所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執(zhí)著心。
32、當(dāng)一個人的言談和舉止懷著良善動機時，快樂便像影子般地跟隨他。
33、今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。
34、不要常常覺得自我很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
35、愚癡的人，一向想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自我。
36、期望你常對自我說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。
37、永遠不要浪費你的分秒，去想任何你不的人。
38、你期望掌握永恒，那你必須控制此刻。
39、未成佛果，先結(jié)善緣
40、奉養(yǎng)父母親，愛護妻與子，從業(yè)要無害，是為最吉祥。
41、禪師：胃與腳誰力氣大？弟子：腳，腳能搬動肚子。禪師：若胃不供給營養(yǎng)，腳搬得動嗎？事物各有所長，沒絕對一說。
42、職業(yè)易生比較心，事業(yè)易生功利心，而志業(yè)是啟發(fā)人本具的愛心良知，使人無所求的付出。
43、仇恨永遠不能化解仇恨，僅有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
44、只要應(yīng)對現(xiàn)實，你才能超越現(xiàn)實。
45、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
46、一切眾生，從無始來，迷己為物。解：一切包含靈性的眾生，從無始到此刻，被無明遮蔽，迷惑自我的真心，反認(rèn)自我是物體。
47、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
48、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有條瘋狗咬你口，難道你也要趴下去反咬他口嗎？
49、仇恨永遠不能化解仇恨，僅有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
50、智者寂寂總無為，愚人碌碌把身縛。萬物之間無差別，虛妄偏愛何執(zhí)著。整天思慮太用心，豈非犯了大過錯？
51、獅子想抓兔子，見鹿走過，便去追鹿，鹿沒追到兔子也跑了。不滿足小利去追求更大期望，到頭來只會兩手空空。
52、古樹下棲息著大眼貓頭鷹。僧徒們發(fā)現(xiàn)樹葉中有亮點，還有扇翅膀之聲，便傳說有怪獸，人人驚恐萬分。禪師：傳聞是最可怕的怪獸。
53、淘金隊走在沙漠中，金子裝滿了口袋，大家勞累不堪，僅有一人快樂地走著，同行者：你為何如此愜意？他笑言：我想要的東西最少?。?/p>
54、巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很；席間有人罵，席上人不在意，席外人卻咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。
55、人，只要擁有微笑，就能夠豁達樂觀地活著；人，只要時刻堅持微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。
56、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
57、不要常常覺得自我很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
58、經(jīng)常惹怒你的那個人，才是愛你越深的那個，只可是不懂表達罷了。
59、活著的氣度則是要剛?cè)岵?，胸中有天地。要堅韌不拔，頑強不屈。要傲骨俠腸，正直勇敢。
60、給生活貼上夢想的標(biāo)簽，那些普通的日子就升華了，平淡的時光染上華麗的色彩，點石成金，就是這么回事。
61、是非和得失，要到最終的結(jié)果，才能評定。
62、一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
63、你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。
64、真正的布施，就是把你的煩惱憂慮分別和執(zhí)著心通通放下。
65、一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師：知道“水至清則無魚”嗎？美玉還暗藏瑕疵呢！有雅量懂包容才是大器，君子亦如是。
66、身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃！
67、切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自我。切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自我。
68、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
69、別人講我們不好，不用生氣難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？
70、佛陀：凈化自我完全在于自我，別人無法代替。心要怎樣凈化呢？諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
71、享受的若不是自我應(yīng)得的福分，所得的收獲又是無緣無故的，那么多是有人故意設(shè)下的陷阱，此時若眼光短淺就會落入圈套。
72、當(dāng)你明天開始生活的時候，有人跟你爭執(zhí)，你就讓他贏，這個贏跟輸，都只是文字的觀念罷了。當(dāng)你讓對方贏，你并沒有損失什么。所謂的贏，他有贏到什么？得到什么？所謂的輸，你又輸?shù)绞裁?？失去什么？我們大部份的生命都浪費在文字語言的捉摸上。
73、清珠投于濁水，濁水不得不清佛號放入亂心，亂心不得不佛
74、世間的人要對法律負。修行的人要對因果負。
75、能為別人設(shè)想的人永遠不寂寞。
76、不懂得自愛的人，是沒有本事去愛別人的。
77、耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。
78、熱鬧中以冷靜的眼光看待一切，就會省去許多煩心的事；冷落時存一份熱切向上的心，就會享受到許多真正的樂趣。
79、問：是否佛教一切人都出家？佛說：一切眾生皆有佛性，佛是教一切眾生明白本有佛性，不受生死回的痛苦，不是教一切人都出家。
80、毀滅人只要句話，培植個人卻要千句話，請你多口下留情。
81、給生活貼上夢想的標(biāo)簽，那些普通的日子就升華了，平淡的時光染上華麗的色彩，點石成金，就是這么回事。
82、了得身心本性空，斯人與佛何殊別。
83、能讓自我快樂自在，是真聰明真能干;能讓自我和他人解脫煩惱與痛苦，才是真智慧真慈悲。
84、惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。(保護環(huán)境的廣告語)
85、人天福報非久計，苦海茫茫莫留連
86、眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師：荊棘習(xí)慣依附別物，你卻依附它，當(dāng)然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。
87、如過蠱毒之鄉(xiāng)，水也不得沾著一滴。
88、不可說。
89、人，只要擁有微笑，就能夠豁達樂觀地活著；人，只要時刻堅持微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。
90、自以為擁有的人，其實是被所擁有。
91、毀滅一個人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
92、相信自我，一路風(fēng)景一路歌，人生之美，正在于此。
93、當(dāng)你未學(xué)佛的時候，你看什么都不順。當(dāng)你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。
94、布施好品德，幫忙眾親眷，行為無瑕疵，是為最吉祥。
95、貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執(zhí)著，愛欲是最難渡過的河流。
96、看到了陰暗，那是因為背對太陽。站在光明里，看什么都暢亮。
97、人僅有空去內(nèi)心的不潔，以愛心擁抱世界，世界才會擁抱他；人僅有以慈悲心對待萬物，減少生命內(nèi)耗，才能健康發(fā)展。
98、不懂得自愛的人，是沒有本事去愛別人的。
99、問：我今將一切思想止住不起，如海水不起波，這個是佛性否？答：非佛性，都是見聞覺知腦筋的作用。
100、影松濤含道趣，花香鳥語透禪機
101、在不違背原則的情景下，對別人要寬容，能幫就幫，千萬不要把人逼絕了，給人留條后路。
102、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎樣辦？真正的布施，就是把你的煩惱憂慮分別和執(zhí)著心通通放下。
103、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。
104、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自我的良心。
105、求教者問藥山禪師：怎樣才能不被外境迷惑？藥山：任由外境來去，有什么關(guān)系？求教者：不會。藥山：什么外境使你迷惑？
106、生活壞到必須程度就會好起來，因為它無法更壞。
107、學(xué)會把自我的心態(tài)放低放平，多看自我的缺點，多看別人的優(yōu)點，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣您所處的環(huán)境自然就融洽了。
108、人生活于世上當(dāng)然要快快樂樂地活著才懂得生命，但人由于過度的自我覺知，乃至發(fā)展出“有我”的自我意識。
109、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
110、一般人為什么會得不到幸福？因為他的感受是錯的，心很亂很苦，事事懷疑，扭曲別人用意，幸福離他就很遙遠。
111、問：何者是佛，何者是法？二祖慧可答：是心是佛，是心是法，法佛不二。法和佛本無兩樣，只是人們執(zhí)著，才硬加區(qū)別。
112、別人永遠對，我永遠錯，這樣貌比較沒煩惱。
113、人，只要擁有微笑，就能夠豁達樂觀地活著；人，只要時刻堅持微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。
114、心靈里，有許多東西，忘記的叫過去，忘不掉的叫記憶；身體里，有好多信息，潛伏的叫等待，涌動的叫熱愛。人生的旅途，痛才是經(jīng)歷，累才是工作，變才是命運，忍才是歷練，容才是智慧，靜才是修養(yǎng)，舍才會得到；各自追求，各自珍惜。無論已到哪里，少回頭，當(dāng)下不虛度，人生可無悔。
115、人天福報非久計，苦海茫茫莫留連
116、活著的氣度是昂首挺胸，獨立寒冬，應(yīng)對漫天大雪，而巍然不動的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于書房，面不改色，揮筆題書的那份悠然寧靜。
117、江洋大盜給禪院布施香火錢，要求借宿，禪師：不可能辦到，因為凡我所漂白的都將被你弄黑，不一樣類的人很難相處在一齊。
118、譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿鑿求之，猶見于土，知水尚遠。施功不已，轉(zhuǎn)見濕土，遂漸至泥，其心決定，知水必近。
119、看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切處都是好處，這才是解脫。
120、佛家禪語：問：心是什么？答：心是無形無相的我，不在內(nèi)不在外不在中間，能夠周遍宇宙。
121、人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。
122、人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的；都覺得自我比別人更高明，比別人更有見識，比別人更正確，于是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。
123、知識要用心體會，才能變成自我的智能。
124、你期望掌握永恒，那你必須控制此刻。
125、生而為人，活著，活出風(fēng)度，風(fēng)采，風(fēng)格。這些皆為外表，而氣度則是內(nèi)涵，是質(zhì)地，是根本。
126、別人講我們不好，不用生氣難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用
127、活著的氣度則是要剛?cè)岵刂杏刑斓?。要堅韌不拔，頑強不屈。要傲骨俠腸，正直勇敢。
128、夢想是一個幸福的念想，想著想著就快樂了，它執(zhí)著地立在那里，是生活的一個界標(biāo)，代表著活力與向上。
129、你認(rèn)命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了。
130、慈悲是你最好的武器。
131、譬如種子別，生果各殊異，業(yè)力差別故，眾生剎不一樣。譬如心王寶，隨心見眾色，眾生心凈故，得見清凈剎。
132、所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
133、每個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命對他來說，是種懲罰。
134、你認(rèn)命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了。
135、懂得了因果，也就掌握了改變命運的方法。
136、不要因為眾生的愚疑，而帶來了自我的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自我。
137、人生就像一個謎，當(dāng)您在迷中的時候，您無論如何都搞不清楚為什么，當(dāng)你即將離開人生的時候，也許什么都不用解釋，人生中的每一道迷都會自然而然的清楚了，都那么簡便的想通了。所以，人們總是在后悔中度過一生。所以，用鄭板橋的話說“難得糊涂”，應(yīng)當(dāng)是最為恰當(dāng)可是的了。
138、禪院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，結(jié)果被過路的車軋死了。禪師：不圖變遷，會為舊環(huán)境所困擾，修行亦如是。
139、每一種創(chuàng)傷都是一種成熟。
140、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
141、活著，必須要有氣度，這不僅僅是涵養(yǎng)，也是一種標(biāo)識。在與人交往中，為人所看中的第一要素即是氣度。修煉人生，展示自我活著的氣度，讓生命更有意義。
142、禪師講經(jīng)：大鳥怕小鳥從窩里掉下來，每一天都把窩移低一點，災(zāi)難也所以發(fā)生，人們把小鳥都捉走了。過度的溺愛是害不是愛
143、你硬把單純的事情看的很嚴(yán)重，那樣貌你會很痛苦。
144、惡，莫大于縱己之欲。禍，莫大于言人之非。施之君子，則喪吾德，施之小人，則殺吾身。
145、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
146、不要太肯定自我的看法，這樣貌比較少后悔。當(dāng)你對自我誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
147、當(dāng)你明天開始生活的時候，有人跟你爭執(zhí)，你就讓他贏，這個贏跟輸，都只是文字的觀念罷了。當(dāng)你讓對方贏，你并沒有損失什么。所謂的贏，他有贏到什么？得到什么？所謂的輸，你又輸?shù)绞裁矗渴ナ裁?？我們大部份的生命都浪費在文字語言的捉摸上。
148、忌妒別人，不會給自我增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
149、應(yīng)對生活的紛擾，不是追究傷痛有多深，更不是追隨內(nèi)心的糾結(jié)去選擇和確定，生活的智慧在于能夠沉靜下來，拓寬一種思維方式，安靜的觀察煩惱的發(fā)展過程，清醒的清楚煩惱的動態(tài)存在。古語這么說：“視其所以，觀其所由，察其所安?！坝靡环輰掗煹男牡厝グ差D煩惱，在于一種大度的態(tài)度和承擔(dān)。
150、問神山僧密禪師：請說生死之事。禪師問：你什么時候死過？答：不曾。禪師曰：既不曾，那僅有親自死一回方知生死之事
151、生活磨礪了人生，這一路走來，學(xué)會了理解。
152、如果抱怨成習(xí)慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會到生命的自在與幸福。
153、每種創(chuàng)傷，都是種成熟。
154、學(xué)會把自我的心態(tài)放低放平，多看自我的缺點，多看別人的優(yōu)點，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣您所處的環(huán)境自然就融洽了。
155、該怎樣，就表現(xiàn)怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。
156、唯有以德報怨，才是結(jié)束一切冤怨的根本。用道德去感化，不要生起怨恨心，以怨報怨永遠不能化敵為友。
157、淡定，不是看破紅塵，不思進取，它是經(jīng)過歲月磨礪后的沉穩(wěn)含蓄;淡定，不是不屑一切，不顧一切，它是歷經(jīng)世事變遷后的從容淡薄。淡定的人，善待生命，沉穩(wěn)而不缺少熱情;淡定的人，處事不驚，安詳而不缺乏快意。淡定的人生，歷盡滄桑，卻依然呈現(xiàn)隨遇而安的美麗淡然。
158、不必與小人結(jié)冤仇，小人自有其冤家對頭；不必向君子諂媚，君子不會礙于個人情分而給你什么恩惠。
159、無明實性即佛性，幻化空身即法身
160、聰明的人從積聚小善開始，春夏秋冬，持之以恒，最終因功德圓滿而整個人充滿福德。
161、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
162、不要因為小小的爭執(zhí)，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
163、禪院附近的鹿病了，眾多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而餓死。禪師：過多結(jié)交酒肉朋友有害無益。
164、你要包容那些意見跟你不一樣的人，這樣貌子比較好過。你要是直想改變他，那樣貌你會很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
165、聰明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聰明之人，是戰(zhàn)勝別人的人；智慧之人，是戰(zhàn)勝自我的人。
166、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算一個五官端正的人。的真理只藏在平淡無味之中。
167、學(xué)會把自我的心態(tài)放低放平，多看自我的缺點，多看別人的優(yōu)點，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣您所處的環(huán)境自然就融洽了。
168、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是位官端正的人。
169、活著天，就是有福氣，就該。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。多分心力去注意別人，就少分心力反省自我，你懂嗎？
170、我不入地獄，誰入地獄。
171、相信自我，一路風(fēng)景一路歌，人生之美，正在于此。
172、不要因為眾生的愚疑，而帶來了自我的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自我。
173、一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢里人。
174、如果你自我明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會提高。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。當(dāng)你的錯誤顯露時，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，能夠隱藏或克服你的缺點。
175、聰明與智慧是不一樣的，否則何以有“大智若愚”之說呢！智慧能使人了脫生死解除煩惱。
176、活著的氣度則是要剛?cè)岵?，胸中有天地。要堅韌不拔，頑強不屈。要傲骨俠腸，正直勇敢。
177、陸亙大夫問南泉禪師：家有一片石，時坐，時臥，欲鐫做佛，可否？禪師答：可。一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無非是一片心。
178、能為別人設(shè)想的人永遠不寂寞。
179、你不要一向不滿人家，要一向檢討自我才對。不滿人家是苦了你自我。
180、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
181、是非和得失，要到最終的結(jié)果，才能評定。
182、心若簡單，生活就簡單；心若復(fù)雜，生活就充滿痛苦。
183、問大珠禪師：多么大算大？答：無邊際。又問：多么小算小，答：看不見。問：大無邊際，小至不見，究竟何處是？禪師反問：何處不是呢？
184、一個常?？磩e人缺點的人，自我本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自我。
185、禪師講故事：馬不肯分擔(dān)驢子的負擔(dān)，驢子累死后，馬背負了驢子全部負擔(dān)和一張驢皮。禪師：馬因不肯分擔(dān)，最終卻負擔(dān)很多。
186、賊偷東西，掏面包給狗，狗卻咬住他的腿。賊：給你面包，咋還咬我？狗說：正因你想收買我，我才確定出你是壞蛋！禪師：智者明辨是非。
187、如果抱怨成習(xí)慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會到生命的自在與幸福。
188、一教授向禪師問禪，禪師將茶水注入其杯，溢出后繼續(xù)。教授：漫出來了。南隱：你不先把你的杯子空掉，我如何對你說禪？
189、心的開放程度越大，能夠接納的人就越多。如果只是活在自我的感覺中，就會注意不到他人的存在，結(jié)果成了孤家寡人。
190、蝴蝶傾慕火焰美麗的“光環(huán)”，一頭投進去，卻跌在油燈的油盆里。人若盲目崇拜所謂的光環(huán)，也會像蝴蝶一樣跌跟頭。
191、慈愛是積抵子，亦是積福根苗，試看哪有不慈愛的圣賢；容忍是無量福德，亦是無量福田，試看哪有不容忍的君子。
192、勇于理解別人的批評，正好能夠調(diào)整自我的缺點。
193、無明實性即佛性，幻化空身即法身
194、培養(yǎng)應(yīng)對現(xiàn)實的勇氣和毅力，歡歡喜喜，理解一切境界。不要動輒求卜問卦，心若迷時會很苦，苦在自我無法做主。
195、生命愛情自由，本就沒有誰的價更高，用一生去追尋哪一個可能都是錯?？简瀽矍榈共蝗缦嘈艕矍椋热荒阋呀?jīng)選擇了和一個人在一齊，選擇相信肯定要比懷疑和試圖用懷疑去否定它更好。
196、戀愛不是慈善，不能隨便施舍的。是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至si都還在執(zhí)著與追求。請你用慈悲心和溫和的，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易理解。
197、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的，你為什么要充滿著煩惱呢？
198、貪淫致老，瞋恚致病，愚癡致死，除三得道?！斗ň浣?jīng)》釋義：貪婪淫亂使人衰老，憤怒使人患病，癡迷會奪去生命，消除三毒能得佛法真諦。
199、佛：世間何為最珍貴？弟子：已失去和未得到。佛不語。經(jīng)數(shù)載，滄桑巨變。佛再問之，答曰：世間最珍貴的莫過于正擁有！
200、在這個世界上，沒有一勞永逸完美無缺的選擇。你不可能同時擁有春花和秋月，不可能同時擁有碩果和繁花。你不可能所有的好處都是你的。你要學(xué)會權(quán)衡利弊，學(xué)會放下一些什么，然后才可能得到些什么。你要學(xué)會理解命的殘缺和悲哀，然后，心平氣和。因為，這就是人生。
201、戒“氣”是修養(yǎng)的功夫，戒“貪”是人格的表現(xiàn)。微笑是人生百病的良藥。
202、你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和爭吵，它是最公平的審判官。
203、若能切隨他去，便是世間自在人。
204、應(yīng)當(dāng)怎樣，就表現(xiàn)怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。
205、說我不行我就行，行了就行；說我行了我就更快行，愈行愈行！
206、創(chuàng)造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。
207、當(dāng)你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執(zhí)自我的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能到達某種程度而已。
208、你不要直不滿人家，你應(yīng)當(dāng)直檢討自我才對。不滿人家，是苦了你自我。(動情的話)
209、你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和爭吵，它是最公平的審判官。
210、一花一世界，一葉一如來。
211、人的身體有殘缺不算苦，人性的殘缺才是真正的苦。世間的災(zāi)難禍害大都是由手腳完好心靈殘缺的人造成的。
212、幸福，不是收獲的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。僅有善于駕馭自我情緒和心態(tài)的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。
213、無明實性即佛性，幻化空身即法身
214、能說不能行，不是真智慧。
215、期望你常對自我說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。
216、活著的氣度是昂首挺胸，獨立寒冬，應(yīng)對漫天大雪，而巍然不動的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于書房，面不改色，揮筆題書的那份悠然寧靜。
217、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
218、感激上蒼我所擁有的，感激上蒼我所沒有的。
219、惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。
220、生活磨礪了人生，這一路走來，學(xué)會了理解。
221、禪師牽驢云游，突然驢滑向懸崖，禪師緊抓驢尾，可驢拼命掙扎，禪師只好放開：讓你得勝吧！禪師嘆：事事爭勝好斗好嗎？
222、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。
223、毀滅一個人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
224、我們要像大象一樣，在戰(zhàn)場上能承受箭的毒害而繼續(xù)奮戰(zhàn)。我們也能忍受別人對我們的*和敵視，而堅持內(nèi)心的安詳寂靜。
225、當(dāng)你手中抓住一樣?xùn)|西不放時，你只能擁有這件東西。如果你肯放手，你就有機會擁有別的。人的心若死執(zhí)自我的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能到達某種程度而已。
226、不進職責(zé)不進義務(wù)，是罪過;樂于進職責(zé)盡義務(wù)，是功德，也是一種修行。
227、執(zhí)役僧有時把死雞丟給野狗，沒想野狗吃饞了來偷雞，被防黃鼠狼的夾子夾斷了腿，禪師：人心不足蛇吞象，貪念動災(zāi)星到。
228、愚癡的人，一向想要別人了解他。有智慧的人，卻的了解自我。
229、夢想是一個幸福的念想，想著想著就快樂了，它執(zhí)著地立在那里，是生活的一個界標(biāo)，代表著活力與向上。
230、未成佛果，先結(jié)善緣。
231、如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點。
232、創(chuàng)造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。
233、相信自我，一路風(fēng)景一路歌，人生之美，正在于此。
234、別人永遠對，我永遠錯，這樣貌比較沒煩惱。
235、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
236、修行就是修正自我錯誤的觀念。
237、佛陀臥于恒河畔，不進食不沐浴，想經(jīng)過肉體痛苦悟道。終無果，終明白：肉體修行仍將受困于肉體，執(zhí)于一念，也受困于一念。
238、君子相見，目擊道存。
239、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。
240、人無所舍，必?zé)o所成。心無所依，必?zé)o所獲。自我的路僅有自我去走，自我的心還須自我去度。能抓住期望的僅有自我，能放下自我的也僅有自我。能怨恨嫉妒的是自我，能智慧溫暖的還是自我。心中有岸，才會有渡口，心有所持，才能行之安然。
241、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
242、敞蓬車飛馳，急拐彎處幾乘客被拋出，躺在地上大罵。楊樹：凡被拋下的，大都因自我沒站穩(wěn)腳跟。禪師：災(zāi)難多由自我造成
243、創(chuàng)造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
244、不要在第三者面前批評他人，更不要在背后說他人壞話。聰明的人是不會放松自我的，他們經(jīng)過勤奮學(xué)習(xí)，使自我充滿智慧。
245、要克服對死亡的恐懼，你必須要理解世上所有的人，都會死去的觀念。
246、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
247、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
248、教育孩子不馱別人東西。驢譏笑：又沒馱，說這些干嘛？馬說：等它馱了別人東西再說就遲了。禪師贊賞：防患于未然！
249、假如這個世界是你的，那么，我只能充當(dāng)一個過客；假如這個世界是我的，那么，你已經(jīng)成為了一個使者；假如這個世界是大家的，那么，我們已為了劇中的主角。
250、禪師在寺院空地上灑了些蜜，許多蒼蠅趕來，因舍不得走被蜜粘住了腳，再也飛不起來，禪師誡諭：貪婪是許多災(zāi)禍的根源。
251、人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的；都覺得自我比別人更高明，比別人更有見識，比別人更正確，于是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。
252、一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢里人。
253、惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。
254、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？
255、不要因為小小的爭執(zhí)，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。勇于理解別人的批評，正好能夠調(diào)整自我的缺點。
256、如果抱怨成習(xí)慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會到生命的自在與幸福。
257、這個世間僅有圓滑，沒有圓滿的。
258、六道：天人地獄畜生鬼阿修羅。五戒：不殺生不邪*不妄語不飲酒不偷盜。這些都是佛法也是世法。
259、愿要大志要堅氣要柔心要細。
260、有活力，常思考，行為清凈，明辨是非，自我約束，不驕不躁，這樣的人定會身心健康。佛曰：能主宰自我命運的人是幸福的。
261、若能切隨他去，便是世間自在人。
262、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自我的良心。
263、母雞拿著游泳文憑要求享受游泳健將待遇，鳳凰：此證無用。母雞說：可它是錢買的！鳳凰：凡錢買不來的東西買到了，便失去了價值。
264、只要應(yīng)對現(xiàn)實，你才能超越現(xiàn)實。
265、無明實性即佛性，幻化空身即法身。
266、了解永恒真理的人，就不會為任何的生離si別而哀傷悲泣，因為生離si別是必然的。雖然你厭惡個人，但卻又能發(fā)覺他的優(yōu)點好處，像這樣貌有修養(yǎng)的人，天下真是太少了。
267、揚人善事，隱他過咎，人所慚恥處，終不宣說，聞他秘事，不向余說。
268、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自我去選擇，生命還是要自我去掌握。
269、菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。
270、夢想是一個幸福的念想，想著想著就快樂了，它執(zhí)著地立在那里，是生活的一個界標(biāo)，代表著活力與向上。
271、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
272、覺悟就是要你認(rèn)識自我，找到永恒的生命。
273、此刻的幸福和痛苦，不必須是今生因緣造成的，同樣，此刻的因所造的果，不必須能在今生得到成熟，因果無始。
274、要克服對si亡的恐懼，你必須要理解世上所有的人，都會si去的觀念。
275、用傷害別人的手段來掩飾自我缺點的人，是可恥的。
276、劇場里，蠢人開玩笑大喊：著火了！結(jié)果上千人擁向門口，擠成一團，很多人被踩死。禪師感嘆：蠢話貽害無窮。
277、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是種無形的布施。
278、每一種創(chuàng)傷都是一種成熟。
279、當(dāng)你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
280、不要刻意去曲解別人的善意，你應(yīng)當(dāng)往好的地方想
281、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
282、活著，必須要有氣度，這不僅僅是涵養(yǎng)，也是一種標(biāo)識。在與人交往中，為人所看中的第一要素即是氣度。修煉人生，展示自我活著的氣度，讓生命更有意義。
283、你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。
284、不懂得自愛的人，是沒有本事去愛別人的。
285、徒：如何才能獲得知識？師把徒的頭摁進水里。師：你此刻最渴求的是什么？徒：空氣！師：對！學(xué)知識也要有這種強烈渴求
286、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
287、春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時節(jié)。
288、月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機
289、別人永遠對，我永遠錯，這樣貌比較沒煩惱。
290、如果你自我明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會提高。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。當(dāng)你的錯誤顯露時，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，能夠隱藏或克服你的缺點。
291、人生不是夢。若是夢，就怕夢醒了，人老了。人的不幸有千萬種，而幸福的人僅有一種：心境禪定，愛心無染的人。
292、你每一天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行
293、前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
294、生活磨礪了人生，這一路走來，學(xué)會了理解。
295、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算一個五官端正的人。的真理只藏在平淡無味之中。
296、法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。
297、未成佛果，先結(jié)善緣
298、生活在山坡上的石頭，羨慕山下繁華大道，便自我滾下去，結(jié)果受盡踐踏與玷污。禪師：知足常樂，不要這山望著那山高。
299、從佛法角度看，逆境是增上的助緣，是成長的助力;所以在遭遇到逆境時應(yīng)以歡喜心來進取應(yīng)對處理，對給我們阻礙打擊的人，應(yīng)心存感激與感恩。
300、心中常存知足善解感恩包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動。
301、多少人要離開這個世間時，都會說出同句話，這世界真是無奈與凄涼?。?/p>
302、不知道從什么時候開始，我已經(jīng)磨平了自我的棱角。不再為一點小事悲痛動怒，也不再為一些小人憤憤不平。我以一種中庸的心態(tài)應(yīng)對著，不求有功，但求無過?；蛟S這樣很沒志氣，可是，我只是想過一種平淡的生活，安安心心，簡簡單單，能夠做一些能讓自我開心的事。我如此一個凡人：只期望此生淡然。
303、得不到的東西，我們會直以為他是的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在起。當(dāng)有天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么。
304、別人永遠對，我永遠錯，這樣貌比較沒煩惱。
305、修行是修正自我錯誤的觀念。
306、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？
307、氣象要高曠，而不可疏狂；心思要縝密，而不可瑣屑；趣味要恬淡，而不可偏枯；操守要嚴(yán)明，而不可激烈。
308、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。個常?？磩e人缺點的人，自我本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自我。
309、將軍的馬寄養(yǎng)在禪院，對驢子十分傲慢，不久馬病了，不能上戰(zhàn)場，被賣到農(nóng)莊拖糞車。禪師：不要因一時富貴而不可一世。
310、人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。
311、有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當(dāng)磨練？
312、禪詩《行看流水坐看云》：閑居無事可評論，一柱清香自得聞。睡起有茶饑有飯，行看流水坐看云。
313、禪師把鹽撒入水杯，水咸得發(fā)苦，更多的鹽撒入湖，湖水仍純凈甜美。曰：痛苦是鹽，容器決定咸淡，你愿做一杯水還是一片湖？
314、心若簡單，生活就簡單；心若復(fù)雜，生活就充滿痛苦。
315、不要常常覺得自我很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
316、你硬把單純的事情看的很嚴(yán)重，那樣貌你會很痛苦。
317、愚癡的人，一向想要別人了解他。有智慧的人，卻的了解自我。
318、生而為人，活著，活出風(fēng)度，風(fēng)采，風(fēng)格。這些皆為外表，而氣度則是內(nèi)涵，是質(zhì)地，是根本。
319、一個人幾十年生命，真正做人做事的時間太少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智能探討人生真諦，用毅力安排人生時間。
320、你什么時候隨緣，什么時候就順利。當(dāng)你無所求時，才會無所不有。
321、獅子：為什么把我關(guān)在籠里？僧徒：這樣我們安全。獅子：這樣，你們的思想就麻痹了，籠子總有一天會破！禪師：要居安思危。
322、每一個人在人生旅途上都有高潮和低潮，應(yīng)當(dāng)以開懷的心態(tài)來看待無常，所以我很開心地應(yīng)對著等待著失敗。但這不是被動或消極，而是不理會結(jié)果不執(zhí)著結(jié)果。
323、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎樣辦？真正的布施，就是把你的煩惱憂慮分別和執(zhí)著心通通放下。
324、醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
325、生而為人，活著，活出風(fēng)度，風(fēng)采，風(fēng)格。這些皆為外表，而氣度則是內(nèi)涵，是質(zhì)地，是根本。
326、一僧得意的對獨園和尚說：心佛眾生皆空，無悟無施無受。獨園打了僧一下，僧大怒，獨園：一切皆空，哪來如此大火？
327、感激上蒼我所擁有的，感激上蒼我所沒有的。
328、抱怨就像搬起石頭砸自我的腳，于人無益，于己不利，于事無補。
329、感激上蒼我所擁有的，感激上蒼我所沒有的。
330、學(xué)佛第個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自我，你根本不可能修行。
331、你要包容那些意見跟你不一樣的人，這樣貌日子比較好過。你要是一向想改變他，那樣貌你會很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
332、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
333、競爭是為了不爭，競爭是暫時的一種動力；真正做到不爭而能不懈努力，即已到達看清世事，性情沉靜的境界了。
334、黎明的到來不是因為鐘鼓的鳴響，月亮的輝照不是為了照亮路徑。大自然有自我運行的規(guī)律，處處皆是佛法。
335、吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見菊花黃。
336、清珠投于濁水，濁水不得不清。佛號放入亂心，亂心不得不佛
337、學(xué)佛不是對死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。
338、修心當(dāng)以凈心為要，修道當(dāng)以無我為基。過去事，過去心，不可記得；此刻事，此刻心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。
339、法本法無法，無法法亦法今付無法時，法法何曾法令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜
340、敞開心扉，寬容的對待別人你就會擁有全世界，記住，千萬別為利來，為利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
341、每一天說一些歡喜的話，激勵自我不要悲傷;每一天做一些利人的事，激勵自我融入大眾;每一天談一些益智的事，激勵自我增長智慧;每一天審視圣者的慈像，激勵自我增加內(nèi)心的善美。不要以為幸福在遙遠的彼岸，我們應(yīng)當(dāng)懂得將周遭的事物培育成幸福。
342、當(dāng)你擁有智慧，并用智慧思索變化無常的人生，便漸漸遠離了愁苦。目空一世的人，也是最危險的人。
343、當(dāng)你煩惱的時候，你就要告訴你自我，這切都是假的，你煩惱什么？
344、老僧調(diào)了敲鐘小僧的職位，讓他去劈柴。小僧辯解：我敲得很準(zhǔn)時啊。老僧：敲鐘是要喚醒眾生，你敲的鐘聲乏力，做的只是表面文章。
345、情執(zhí)是的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。
346、一休禪師將教師的茶杯打破了。他問教師：人為什么必須要死？教師答：世間一切有生就有死。一休說：你的茶杯死期到了！
347、活著的氣度是昂首挺胸，獨立寒冬，應(yīng)對漫天大雪，而巍然不動的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于書房，面不改色，揮筆題書的那份悠然寧靜。
348、清珠投于濁水，濁水不得不清佛號放入亂心，亂心不得不佛
349、佛陀從不勉強別人去做他不的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自我去選擇，生命還是要自我去掌握。
350、法本法無法，無法法亦法今付無法時，法法何曾法令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜
351、心若簡單，生活就簡單；心若復(fù)雜，生活就充滿痛苦。
352、人生原本就是一出木偶戲，只要自我掌握牽動木偶的線，卷放自如，不受他人左右，就算能跳出這個場了。
353、當(dāng)你知道迷惑時，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時，才是最可憐的。
354、未成佛果，先結(jié)善緣
355、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是種布施。
356、健康是最大的利益，滿足是最好的財產(chǎn)，信賴是最佳的緣分，心安是最大的幸福。
357、人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的；都覺得自我比別人更高明，比別人更有見識，比別人更正確，于是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。
358、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
359、快馬一鞭，快人一言。
360、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百以后，那樣是你的。
361、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
362、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎樣辦？
363、得不到的東西，我們會一向以為他是完美的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一齊。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么完美。
364、佛陀從不勉強別人去做他不的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自我去選擇，生命還是要自我去掌握。
365、荊棘叢中下足易，明月簾下轉(zhuǎn)身難。
366、清珠投于濁水，濁水不得不清。佛號放入亂心，亂心不得不佛。
367、所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
368、修心當(dāng)以凈心為要，修道當(dāng)以無我為基。過去事，過去心，不可記得；此刻事，此刻心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。
369、不要常常覺得自我很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
370、你不要常常覺得自我很委曲，你應(yīng)當(dāng)要想，他對我這樣已經(jīng)很好了，這就是修行的功夫。
371、不要太肯定自我的看法，這樣貌比較少后悔。
372、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學(xué)的。有德自然香。
373、個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。心中裝滿著自我的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
374、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自我多病，災(zāi)禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？
375、欲得凈土，當(dāng)凈其心，隨其心凈，即佛土凈。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者調(diào)心不調(diào)身，愚者調(diào)身不調(diào)心。
376、能為別人設(shè)想的人永遠不寂寞。
377、鏡明而影像千差，心凈而神通萬應(yīng)。
378、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。
379、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？
380、幸福，不是收獲的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。僅有善于駕馭自我情緒和心態(tài)的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。
381、聰明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聰明之人，是戰(zhàn)勝別人的人；智慧之人，是戰(zhàn)勝自我的人。
382、修行是修正自我錯誤的觀念。
383、事情本身沒有好和壞，好壞是我們自我的分別執(zhí)著。
384、愚癡的人，一向想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自我。
385、承認(rèn)自我的偉大，就是認(rèn)同自我的愚疑。
386、當(dāng)你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執(zhí)自我的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能到達某種程度而已。
387、抱怨就像搬起石頭砸自我的腳，于人無益，于己不利，于事無補。
388、當(dāng)你對自我誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
389、日休禪師：人該活在提高中。徒弟：何謂提高？日休回答：今日比昨日好，明天比今日好，天天好一點，就是提高。
390、最好的功德莫過于慈悲心；最甜蜜的快樂莫過于心靈寧靜；最清凈的真理莫過于了解無常的真諦。
391、法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜
392、任何事任何人任何境，不起煩惱，這叫看破。順境要心安，逆境更要安心。
393、人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。
394、憎恨別人對自我是種很大的損失。
395、跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，卻被厚厚的羊絨悶得無法喘氣，最終被餓死。禪師：下決心前要對事物深入研究。
396、一個人內(nèi)心怎樣看待自我，在外界就能感受到怎樣的眼光。一個從容的人，感受到的多是平和;一個自卑的人，感受到的多是歧視……一個人若長期抱怨處境冷漠不公缺少陽光，那出問題的也包括他自我的內(nèi)心。畢竟，僅有你自我，才能決定別人看你的眼光。
397、業(yè)障深重的人，天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
398、學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。
399、人生因有職責(zé)而忠實，若逃避職責(zé)，則這樣的人生就是虛度。要將是非當(dāng)教育，不要將人世當(dāng)是非。
400、你不要常常覺得自我很委曲，你應(yīng)當(dāng)要想，他對我這樣已經(jīng)很好了，這就是修行的功夫。
